" أمير المؤمنين " عمر بن الخطاب

[Nôųř]

https://www.arabsharing.com/do.php?img=225271
أحسنتِ الطرح يالرائعة ق1نجمه6
Y a g i m a


https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png
https://g.top4top.io/p_16543fu7u0.png (https://top4top.io/)
https://j.top4top.io/p_1654fjpp90.png (https://top4top.io/)https://g.top4top.io/p_1654xpmn30.png (https://top4top.io/)

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png
https://h.top4top.io/p_1654s4lct1.png (https://top4top.io/)
شمعه1

https://i.top4top.io/p_16547kdrr2.png (https://top4top.io/)
شمعه1

https://j.top4top.io/p_16542a4ru3.png (https://top4top.io/)
تابع و1

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png

[
url=https://top4top.io/]https://k.top4top.io/p_1654260f74.png[/url]

https://l.top4top.io/p_1654tziv95.png (https://top4top.io/)

شمعه3
https://a.top4top.io/p_16547kilu6.png (https://top4top.io/)
https://b.top4top.io/p_1654x3tj57.png (https://top4top.io/)
شمعه3
https://c.top4top.io/p_16546u1348.png (https://top4top.io/)


تابع و1


[/align]

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png

https://h.top4top.io/p_1654p72ei1.png (https://top4top.io/)


نشأته
ولد بعد عام الفيل، وبعد مولد الرسول بثلاث عشرة سنة

وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال

له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر
وبه منازل بني عدي بن كعب، نشأ في قريش وامتاز عن
معظمهم بتعلم القراءة.

وعمل راعيًا للإبل وهو صغير، وكان والده غليظًا في
معاملته وكان يرعى لوالده ولخالات له من بني مخزوم.

وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية، والشعر

وكان يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ وسوق مجنة

وسوق ذي المجاز، فتعلم بهاالتجارة، التي ربح منها وأصبح
من أغنياء مكة، رحل صيفًا إلى بلاد الشام وإلى اليمن في الشتاء

وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة فهو سفير
قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً،
وإن نافرهم منافر أو فاخرهم مفاخر رضوا به، بعثوه
منافراً ومفاخراً.

https://j.top4top.io/p_1654ei0no3.png (https://top4top.io/)

معاداته للأسلام

يتفق المؤرخون وعلماء الشريعة على أن
النبي صلى الله عليه وسلم بُعث سنة 610م
وهو في الأربعين من عمره، وكانت *الدعوة الإسلامية*

في بداية عهدها دعوة سريّة، وبعد مضيّ ثلاث سنين
من بعثته، أُمِرَ النبي بالجهر في دعوة الناس إلى
الإسلام، فعاداه القرشيون لا سيما بعد أن بدأ يُحقّر من شأن آلهتهم؛

هُبل*واللات*والعزى*ومن شأن الأصنام جميعها. وهبّ
سادة قريش إلى الدفاع عن معتقداتهم، وأخذوا يعتدون
على المسلمين ويؤذونهم. وكان عمر بن الخطاب من ألد
أعداء الإسلام وأكثر أهل قريش أذى للمسلمين،

وكان غليظ القلب تجاههم فقد كان يعذِّب جارية له
علم بإسلامها من أول النهار حتى آخره، ثم يتركها نهاية
الأمر ويقول: "والله ما تركتك إلا ملالةً"،

ومن شدة قسوته جنّد نفسه يتبع محمدا (ص) أينما ذهب
فكلما دعا أحداً إلى الإسلام أخافه عمر وجعله يفر من تلك الدعوة.

بعد أن أمر النبي محمد المسلمين في مكة بالهجرة إلى الحبشة
جعل عمر يتخوف من تشتت أبناء قريش وانهيار أسس القبيلة
العريقة عندهم، فقرر الحيلولة دون ذلك بقتل النبي مقابل أن
يقدم نفسه لبني هاشم ليقتلوه فتكون قريش قد تخلصت
مما يهددها به هذا الدين الجديد.

أسلامه

كان عمر يخفي وراء تلك القسوة والشدة رقة نادرة.

تحكي هذا زوجة عامر بن ربيعة العنزيحليف بني عدي
وذلك حينما رآها عمر وهي تعد نفسها للهجرة إلى الحبشة
فقال لها كلمة شعرت من خلالها برقة عذبة في داخله
وأحست بقلبها أنه من الممكن أن يسلم عمر، وذلك
أنه قال لها: "صحبكم الله"
لم تتوان زوجة عامر بن ربيعة في أن تخبر زوجها
بما رأت من عمر، فرد عليها بقوله:

"أطمعت في إسلامه؟" قالت: "نعم". ولأن الانطباعات
الأولى ما زالت محفورة في نفسه، رد عليها زوجها بقوله
: "فلا يسلم الذي رأيتِ حتى يسلم حمار الخطاب"

في هذه الفترة كان عمر بن الخطاب يعيش صراعًا نفسيًا حادًا،
فقد حدثه قلبه بأن هؤلاء الناس قد يكونون على صواب،
ورأى أن ثباتهم عجيب جدًّا فيما يتعرضون له،
وهم يقرؤون كلامًا غريبًا لم تسمع قريش بمثله
من قبل، هذا إضافةً إلى أن رئيسهم محمدًا (ص)
ليس عليه من الشبهات شيء، فهو الصادق الأمين
باعتراف أعدائه من القرشيينوفي الوقت نفسه
حدثه عقله بأنه سفير قريش، وقائد من قادتها
، والإسلام سيضيّع كل هذا، فذلك الدين قسم
مكةإلى نصفين، نصف يؤمن به ونصف يحاربه
فمنذ ست سنوات والقرشيون يعانون المتاعب
والمشاكل بسببه، ويدخلون في مناظرات ومحاورات.

وفي غمار هذا الصراع الداخلي ولأن من طبعه الحسم
وعدم التردد، فقد قرر أن ينتهي من كل ما يؤرقه،
وأراد أن يخلص نفسه ويخلص مكة كلها ممن أحدث
فيها هذه البدع وتلك المشاكل، فقرر أن يقوم بما فكر
فيه كثير من مشركي قريش قبل ذلك، لكنهم لم يفلحوا فيه،
ألا وهو قتل محمد.(ص)

وكان قد دفعه إلى أخذ هذا القرار -أيضًا-
ما حدث قبل يومين من إهانة شديدة لأبي جهل
في مكة على يد عم النبي محمد حمزة بن عبد المطلب
والذي أصبح على الإسلام، وكان الدافع لذلك نابعاً من
أن أبا جهل كان خال عمر بن الخطاب، فرأى عمر أنه
قد أصيب في كرامته تمامًا كما أصيب أبو جهل، ورد
الاعتبار في حالة كهذه عند العرب يكون عادة بالسيف

. فسن سيفه وخرج من داره قاصدًا النبي محمداً،
وفي الطريق لقيه نُعَيم بن عبد الله العدوي القرشي

وكان من المسلمين الذين أخفوا إسلامهم، فقال له

: «أين تريد يا عمر؟»، فرد عليه قائلا:
«أريد محمدا هذا الصابي الذي فرق أمر قريش،

وسفه أحلامها، وعاب دينها، وسب آلهتها فأقتله.»

فلمّا عرف أنه يتجه لقتل النبي قال له:

«والله لقد غرتك نفسك يا عمر، أترى بني عبد مناف
تاركيك تمشي على الارض وقد قتلت محمدا ؟

أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم؟

فإن ابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو، وأختك
فاطمة بنت الخطاب قد والله أسلما وتابعا محمدًا (ص)
على دينه؛ فعليك بهما.»

فانطلق مسرعاً غاضباً إليهما، فوجد الصحابي خباب بن الأرت

يجلس معهما يعلمهما* القرآن * فضرب سعيدًا، ثم ضرب

فاطمة ضربة قوية شقت وجهها، فسقطت منها صحيفة

كانت تحملها، وحين أراد عمر قراءة ما فيها أبت أخته أن

يحملها إلا أن يتوضأ، فتوضأ عمر وقرأ الصحيفة وإذ فيها:

طه(١)مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى(٢)إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى(٣)
تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا(٤)الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى(٥)
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى(٦)

،فاهتز عمر وقال: "ما هذا بكلام البشر" وأسلم من ساعته
في ذلك اليوم من شهرذي الحجة من السنة الخامسة من
البعثة وذلك بعد إسلام حمزة بن عبد المطلب بثلاثة أيام،
وقد كان يبلغ من العمر ما يقارب الثلاثين سنة، أو بضعاً
وعشرين سنة، على اختلاف الروايات.

خرج عمر بعد ذلك إلى دارالأرقم بن أبي الأرقم
حيث كان يجتمع النبي محمد بأصحابه وأعلن إسلامه هناك.

وكان قد سبق عمر إلى الإسلام تسعة وثلاثون صحابيًا فكان

هو متممًا للأربعين، فعن ابن عباس أنه قال:
«أسلم مع رسول الله تسعة وثلاثون رجلاً، ثم إن عمر أسلم،
فصاروا أربعين، فنزل*جبريل*عليه السلام بقوله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾.

كان إسلام عمر حدثًا بارزًا في التاريخ الإسلامي، فقد قوّى
وجوده في صف المسلمين شوكتهم، وأصبح لهم من يُدافع
عنهم ويحميهم من أذى من بقي على الوثنية، ويُلاحظ فرحة
المسلمين بإسلام عمر في عدّة أقوال منسوبة إلى عدد من
الصحابة، منها ما قاله صهيب الرومي:

«لما أسلم عمر ظهر الإسلام، ودُعي إليه علانية، وجلسنا حول
البيت حلقًا، وطفنا بالبيت، وانتصفنا ممن غلظ علينا، ورددنا
عليه بعض ما يأتى به»

وما قالهعبد الله بن مسعود:
«ما كنا نقدر أن نصلّي عند الكعبة حتى أسلم عمر»
و:«ما زلنا أعِزَّة منذ أسلم عمر».

هجرته إلى المدينة وحياته فيها

أمر النبي صل الله عليه وسلم أتباعه بالهجرة إلى مدينة
يثرب حوالي سنة622م بعد أن أتاه وفد من أهلها وعاهدوه
على الأمان ودعوه إلى أن يأتيهم ويسكن مدينتهم بعد أن
آمن بدعوته أغلب أبنائها فهاجر معظم المسلمين إلى يثرب
سرًا خوفًا من أن يعتدي عليهم أحد من قريش، إلا عمر وفق
أشهر الروايات عند أهل السنة والجماعة، حيث تنص أن عمر
لبس سيفه ووضع قوسه على كتفه وحمل أسهمًا وعصاه القوية

وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع مرات، ثم توجه إلى
مقام إبراهيم فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة:

«شاهت الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن
تثكله أمه وييتم ولده أو يُرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي»

فلم يتبعه أحد منهم إلا قوم مستضعفون أرشدهم وعلمهم
ومضى
وصل عمر يثرب "المدينة المنورة " ومعه ما يقارب العشرين
شخصًا من أهله وقومه، منهم أخوه زيد بن الخطاب،
وعمرو وعبد الله ولدا سراقة بن المعتمر، وخنيس بن حذافة
السهمي القرشي زوج ابنته حفصة، وابن عمه سعيد بن زيد
أحد المبشرين بالجنة ونزلوا عند وصولهم في قباء عند
رفاعة بن عبد المنذر الأوسي.

وكان قد سبقه مصعب بن عمير وابن أم مكتوم
وبلال بن رباح وسعد وعمار بن ياسر.

شارك سيدنا عمر رضي الله عنه الرسول عليه الصلاة والسلام
فى غزوات كثيرا وكان يقاتل ويدافع عن الرسول فى غزوة
بدر
وشارك فى غزوة احد وبنى النضير وغزوة الخندق وبنى قريظه
وصلح الحديبيه وغزوة خبيير ولها مواقف عظيمه فى تلك
الغزوات وكان يحلق هزيمه قاسيه بالاعداء مع المسلمين

عاد عمر رضي الله عنه إلى مكة مع باقي المسلمين بعد 8 سنوات
من الهجرة، فدخلوها فاتحين سنة 630، وخلال العام نفسه
شارك في غزوة حنين وحصار الطائف وغزوة تبوك، ويُقال
أنه منح نصف ثروته لتسليح الجيش وإعداد العدّة لتلك
الغزوة الأخيرة.

وفي عام 63 ھ أدى عمر الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم
في حجة الوداع


وفاة النبى صل الله عليه وسلم
موقف عمر عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

قال ابن اسحاق : قال الزهري : وحدثني سعيد بن المسيب
عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال :
( ان رجالاْ من المنافقين يزعمون
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي وإن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات ولكنه ذهب
الى ربه كما ذهب موسى بن عمران ، فقد غاب عن قومه
اربعين ليله ثم رجع اليهم بعد ان قيل
قد مات ووالله ليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما رجع موسى ، فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مات )

واقبل ابو بكر حتى نزل على باب المسجد حين بلغه الخبر
وهو يكلم الناس فلم يلتفت الى شئ حتى دخل على
رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشه وهو
مسجى في ناحية البيت عليه بردة حبرة فأقبل عليه
حتى كشف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

: ثم اقبل عليه فقبله ثم قال : بأبي أنت وأمي ، اما الموتة
التي كتبها الله عليك فقد ذقتها ، ثم لن تصيبك بعدها موتة أبداْ

: ثم رد البردة على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
خرج وعمر يكلم الناس فقال : على رسلك يا عمر أنصت !
فأبى إلا ان يتكلم !
فلما رآه ابو بكر لا ينصت اقبل على الناس
فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر
فحمد الله واثنى عليه ثم قال :

أيها الناس إنه من كان يعبد محمداْ فإن محمداْ قد
مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت

ثم تلا هذه الآية

(( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن
ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي
الله الشاكرين )) أل عمران 144


قال : فو الله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الأية نزلت
حتى تلاها ابو بكر يومئذ قال : وأخذها الناس
عن أبي بكر رضي الله عنه فإنما هي في أفواههم
فقال أبو هريرة : قال عمر رضي الله عنه والله ما
هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها ، فعقرت حتى
وقعت إلى الأرض ما تحملني رجلاي وعرفت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات .
..


كان عمر بن الخطاب المساعد الأول لأبي بكر الصدِّيق
وساعده الأيمن ومستشاره الأساسي طوال خلافته
،وكان مستشاره العسكري الأبرز الذي ساعده في حروبه
لا سيّما حروب الرد وقد قال أبو بكر الصديق مرة

"ما على ظهر الأرض رجل أحبّ إليَّ من عمر".

وقد كان أبو بكر يستشير عمر في تعيين القادة
العسكريين وعزلهم. فقد ولَّى أبو بكر مثلاً خلال
فتح الشام الصحابيَّ سعيد بن العاص الأموي
على الجيش الفاتح، غير أنه عزله بعدها قبل أن يبدأ
السير، نظراً لاعتراض عمر الشديد عليه. كما كان عمر
عوناً كبيراً له في وضع خططه العسكرية والاستراتيجية


تابع و1

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png


https://i.top4top.io/p_1654svmps2.png (https://top4top.io/)
هيئته الخارجية

كان عمر بن الخطاب أبيض البشرة تعلوه حمرة،
وقيل أنه صار أسمر في عام الرمادة حيث أصابته مع
المسلمين مجاعة شديدة وكان حسن الخدين، أصلع الرأس.

له لحية مقدمتها طويلة وتخف عند العارضيان وقد كان
يخضبها بالحناء وله شارب طويل وكان في وجهه خطان
أسودان من البكاء لشدة خشيته من الله أما شاربه فقيل
أنه كان طويلاً من أطرافه وقد روى الطبراني، قال:
«حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا إسحق بن عيسى الطباع قال
"رأيت مالك بن أنسوافر الشارب فسألته عن ذلك
فقال حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير
أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ"»

وكان طويلاً جسيماً تصل قدماه إلى الأرض إذا ركب
الفرس يظهر كأنه واقف وكان أعسراً سريع المشي.

شخصيته السياسيه والعسكريه

كان عمر بن الخطاب يتابع امورة دولته بنفسه
وكان شعاره لعماله "خير لي أن أعزل كل يوم واليًا
من أن أبقي ظالمًا ساعة نهار".

اشتهر عمر بن الخطاب بقوته البدنية الهائلة، فكان
إذا ضرب أوجع، يُصارع الفتيان في سوق عكاظ
فيصرعهم، وقد طغت عليه هذه السمعة أكثر مما
طغت عليه سمعته كمبارز بالسيف

لكن أكثر ما اشتهر به في كتب التاريخ كان
استراتيجياته العسكرية الباهرة التي وضعته
ضمن قائمة أبرز العسكريين في التاريخ
لعب عمر وخالد بن الوليد دور أساسي في رسم
الاستراتيجية العسكرية لجيوش المسلمين خلال حروب الردة،

لكن عبقرية عمر العسكرية لم تتجلى إلا عام 636م
عندما تمكن من تفكيك الحلف الفارسي البيزنطي
بعد أن أبرم الإمبراطور هرقل والشاه يزدجرد الثالث
اتفاقًا تعاهدا خلاله على السير معًا ومواجهة المسلمين
عدوهم المشترك

وقد استغل عمر بن الخطاب عدم مقدرة الشاه الفارسي
على الوصول بجيوشه في فترة متزامنة مع وصول جيش
الروم، فهاجمهم ودفعهم إلى القتال وهم ما زالوا غير مستعدين

وقد فعل ذلك عبر دفعه بفرق صغيرة من الجنود إلى خطوط
الجيش البيزنطي، واستمر يفعل ذلك حتى بدا للروم وكأن
سيلاً متدفقًا من الإمدادات يصل تباعًا إلى المسلمين
فانقضوا عليهم على الرغم من ممناعة الإمبراطور هرقل

فوقعوا في الفخ الذي نُصب لهم، وتم الفوز للمسلمين

كذلك أقدم عمر على نقل قسم من جيش الشام إلى العراق
حتى يلقى جحافل الفرس إلى جانب جيش العراق

وقد أثبتت هذه الخطة مدى كفائتها عندما أنزل جنود
الشام المخضرمين هزيمة قاسية بالفرس في معركة القادسية الحاسمة.

كان لاستراتيجية عمر بن الخطاب وبعد نظره أثر كبير في
فوز المسلمين خلال معركة حمص الثانية سنة 638 م،
عندما قام مسيحيو الجزيرة الفراتيةمن العرب
بمهاجمة جناح الجيش الإسلامي بمعاونة الروم، فأخذوا
المسلمين على حين غرّة ثم ضربوا الحصار على المدينة

فأمر عمر بتحريك جيش العراق وفتح بلاد نصارى العرب
المُشاركين في الهجوم، أي الجزيرة، ليُشتت قواتهم ويُفرقها
فهاجم المسلمون تلك البلاد، مما جعل المُحاصرن يلتفتون
ناحية وطنهم للدفاع عنه، لكن عمرَ أرسل إلى
سعد بن أبي وقاص قائد جيش العراق أن يُرسل إلى
حمص مددًا عسكريًا ليضغط على العدو ويُشتت قواتهم أكثر
فأكثر، وقد أقدم على قيادة فرقة عسكرية بنفسه وسار
بها من المدينة المنورة إلى حمص، ولمّا بلغ مسامع المحاصرين
قدوم تلك الأعداد الهائلة من الجنود، انسحبوا عائدين إلى ديارهم
، فتمكن المسلمون من الحفاظ على حمص وفتحوا قسمًا من
بلاد مابين النهرين وأرمينية.

و يُعد فتح جميع أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية
أهم إنجازات عمر بن الخطاب العسكرية على الإطلاق


https://l.top4top.io/p_16543gwny5.png (https://top4top.io/)

يُعتبر عمر بن الخطاب أحد عباقرة السياسة والإدارة
في التاريخ الإسلامي خصوصًا والعالمي عمومًا فقد
اتسعت حدود الدولة الإسلامية خلال عهده اتساعًا
عظيمًا جعله يُقدم على إنشاء تنظيم إداري فعّال
لابقائها متماسكة وموحدة، وقد استتبع هذا الأمر
تنظيم وإنشاء عدّة مرافق مهمة لم تعرفها العرب
من قبل، أو عرفتها ولكن على نحو ضيّق بسبب
طبيعة حياة الناس داخل شبه الجزيرة قبل
الفتوح الإسلامية

ومن مآثر عمر بن الخطاب الأخرى توسيعه وترميمه
للمسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة المنورة

لاستيعاب الأعداد المتزايدة من الحجاج بعد أن اعتنق
الكثير من رعايا الشام والعراق ومصر وغيرها الإسلام

وليس هذا فقط بل انشئ عدة انظمه لتحمى دولته وتضع
نظام لها مثل نتظيم الجيش
انشاء الدواوين والقضاء والشرطه والامن

التقويم الهجرى

كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بالتأريخ بعد
قدومه إلى يثرب. وقد حدث هذا التأريخ منذ العام الأول للهجرة
وعلى هذا الأساس كان النبي يُرسل الكتب الممهورة
بخاتمه إلى الملوك والأمراء ورؤساء القبائل المختلف وما
فعله عمر بن الخطاب كان منع الخلاف حول التأريخ

ومما ذُكر في سبب اعتماد عمر للتاريخ أن أبا موسى
كتب إلى عمر أنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ

فجمع عمر الناس، فقال بعضهم: "أرخ بالمبعث"، وبعضهم

"أرخ بالهجرة ، فقال عمر: "الهجرة فرقت بين الحق والباطل"

، فأرخوا بها"، وذلك سنة سبع عشرة، فلما اتفقوا قال بعضهم
ابدءوا برمضان، فقال عمر: "بل بالمحرم فإنه منصرف الناس
من حجهم"، فاتفقوا عليه
وفي رواية أخرى أن أحدهم رفع صكًا لعمر محله شهر شعبان، فقال:

«أي شعبان، الماضي أو الذي نحن فيه، أو الآتي؟
ضعوا للناس شيئاً يعرفون فيه حلول ديونهم»،
فيُقال إنه أراد بعضهم أن يؤرخوا كما تؤرخ الفرس بملوكهم
، كلما هلك ملك أرخوا من تاريخ ولاية الذي بعده، فكرهوا ذلك

ومنهم من قال: "أرخوا بتاريخ الروم من زمان الإسكندر"

فكرهوا ذلك، وقال قائلون:
أرخوا من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم"

وقال آخرون: "من مبعثه عليه السلام"
وأشار علي بن أبي طالب وآخرون أن يؤرخ من هجرته
من مكة إلى المدينة لظهوره لكل أحد فإنه أظهر من المولد
والمبعث.
فاستحسن ذلك عمر والصحابة، فأمر عمر أن يؤرخ من
هجرة الرسول وأرخوا من أول تلك السنة من محرمها.

تابع و1

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png


https://k.top4top.io/p_1654vonwt4.png (https://top4top.io/)

عندما اشتدَّ على أبي بكر مرض موته، جمع كبار الصحابة
وقال لهم: "إنَّه قد نزل بي ما قد ترون، ولا أظنني إلا ميِّتاً،
وقد أطلق الله أيمانكم من بيعتي، وحلّ َعنكم عقدي،
وردَّ عليكم أمركم، فأمِّروا عليكم من أحببتم فإنكم إن

أمَّرتم في حياة مني كان أجدر ألا تختلفوا بعدي"

فأخذ الصحابة الذين جمعهم يتعفَّفون، فيرى كل منهم

في الآخر قدرة أكبر على تولي مسؤولية الخلافة

فعادوا إلى أبي بكر وقالوا له طالبين مساعدته باختيار الخليفة

أرنا يا خليفة رسول الله رأيك"، قال:
فأمهلوني حتى أنظر لله ولدينه ولعباده

وبعد فترة من التفكير استدعى أبو بكر الصحابي
عبد الرحمن بن عوف وقال له: "أخبرني عن عمر؟"
فأجابه:
إنه أفضل من رأيك إلا أنّ فيه غلظة"
فقال أبو بكر: "
ذلك لأنه يراني رفيقاً، ولو أفضي الأمر إليه لتركَ

كثيراً ممَّا هو عليه، وقد رمَّقتُهُ فكنتُ إذا غضبتُ

على رجل أراني الرضا عنه، وإذا لنتُ له أراني الشدّة عليه"

ثم دعا عثمان بن عفّان، وقاله له كذاك: "أخبرني عن عمر"

، فقال: "سريرته خير من علانيّته، وليس فينا مثله"

فقال أبو بكر للإثنين: "لا تذكرا ممَّا قلتُ لكما شيئاً

ولو تركته ما عدوتُ عثمان، والخيرة له أن لا يلي من
أموركم شيئاً، ولوددتُ أنّي كنتُ من أموركم خلواً
وكنتُ فيمن مضى من سلفكم".

ثم جاء طلحة بن عبيد الله إلى أبي بكر وقال له غاضباً:

"استخلفتَ على النّاس عمر وقد رأيتَ ما يلقى الناس

منه وأنتَ معه، وكيف به إذا خلا بهم وأنت لاقٍ ربّك
فسائلك عن رعيّتك ؟

فقال أبو بكر: "أجلسوني" فأجلسوه، ثم أجابه:

"أبالله تخوّفني! إذا لقيتُ ربي فسألني قلتُ:

استخلفت على أهلك خير أهلك".

وبعد ذلك استدعى أبو بكر عثمان بن عفان مجدداً، فقال له:

اكتب :- بسم الله الرحمن الرحيم

، هذا ما عهِدَ أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين، أمّا بعد..."

لكن أغميَ عليه في تلك اللحظة قبل أن يكمل كلامه

فكتب عثمان: "أمَّا بعد فإني قد استخلفتُ عليكم

عمر بن الخطّاب ولم آلكم خيراً

وعندما استيقظ أبو بكر من إغماءته قال لعثمان:

"اقرأ عليّ"، فقرأ عثمان، وعندما انتهى كبَّر أبو بكر وقال:

"أراك خِفتَ أن يختلف الناس إن مُتُّ في غشيتي؟"
قال: "نعم"، فقال: "جزاك الله خيراً عن الإسلام وأهله".

وبعد أن كتبَ العهد أمر أبو بكر أن يُقرَأ على الناس
فجمعهم وأرسله مع أحد مواليه إلى عمر بن الخطاب،
فقال عمر للناس:

"أنصتوا واسمعوا لخليفة رسول الله، صلى الله عليه وسلم،

فإنّه لم يألكم نصحاً"، فهدأ الناس وتوقَّفوا عن الكلام
ولم يعترضوا بعد سماع العهد

ثم جاءهم أبو بكر وقال: "أترضون بما استخلفتُ عليكم؟

فإني ما استخلفتُ عليكم ذا قرابة، وإنّي قد استخلفتُ
عليكم عمرَ فاسمعوا له وأطيعوا، فإني والله ما آلوت
من جهد الرأي"

فردَّ الناس: "سمعنا وأطعنا".

ثم أحضر أبو بكر عمر وقال له
"إنّي قد استخلفتك على أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم"
ثم أوصاه بتقوى الله، وخطبَ فيه خطبة قدَّمَ له
فيها الكثير من الوصايا والنصائح.

توفّي أبو بكر بعد ذلك بأيام، وعندما دفن وقف
عمر وخطب في الناس قائلاً:

"إنَّما مَثَل العرب مثل جمل آنف اتَّبعَ قائده فلينظر
حيث يقوده، وأمَّا أنا فوربِّ الكعبة لأحملنَّكم على الطريق!"

https://a.top4top.io/p_1654pq8q36.png (https://top4top.io/)

قُتل اميرالمؤمنين عمر بن الخطاب على يد شخص
لا يُعرف عنه شيءٌ سوى أنّه خادمٌ لمغيرة بن شعبة
أحد زعماء الثّقيف بمنطقة طائف، فقد كان اسمه
فيروز أبي لؤلؤة المجوسي، وهو فارسيّ من سبي نهاوند

حيث كانت حادثة اغتيال الخليفة في فجر يوم الأربعاء
الموافق 23 من شهر اكتوبر لعام 644م.

عندما خرج عمر بن الخطاب من منزله كي يؤمّ الناس في
صلاة الفجر، انتظم جمع المصلين، فأخذ ينوي للصلاة ويكبّر
وفي تلك الأثناء دخل فيروز ووقف إلى جانب الخليفة
ثمّ طعنه بخنجر له نصلان حادّان ثلاث إلى ست طعنات،
حيث كانت إحداها تحت منطقة السرّة
وبعد أن شعر عمر بن الخطاب بما جرى

التفت إلى المصلّين وهو باسط اليدين، ثمّ قال
وقال ادركوا الكلب فقد قتلنى '" ثمّ حاول القاتل الهرب
والفرار، ولكنّ المصلّين تصدّوا له، فبدأ يطعنهم
عن أَيْمانهم وشمائلهم، حتّى أصاب منهم 13 مصلّياً

ثمّ أتى عبدالله بن عوف بردائه وألقاه على فيروز من وراءه
فتمكّن من طرحه أرضاً، ثم طعن فيروز نفسه منتحراً
بخنجره عندما أدرك أنّه مقتول لا محالة

ما بعد حادثة الاغتيال أخذ عمر بن الخطاب
يد عبد الرّحمن بن عوف، وقدّمه للصلاة في الناس
، ثم صلّى بهم، وبعدئذٍ حُمِل عمر رضي الله عنه إلى بيته،
حيث كانت دماؤه الشريفة تنزف، فأغشي عليه، وعندما
استيقظ عمر صباحاً سأل: (أصلّى الناس؟)

فكان الرد بالإيجاب، ثمّ قال: (لا إسلام لمن ترك الصلاة)
، ثمّ توضأ وصلّى وهو ينزف فقد كانت الطّعنة التي أصابت
الخليفة عمر بن الخطاب تحت سرَّته قاتلةً‘ حتى أنّه لم يستطع
الوقوف بسببها وسقط طريحاً، وعندما علم عمر بأنّ أبا لؤلؤة المجوسيّ مشركاً،
حمد الله بأنّ قاتله لم يحاجّه عند الله بسجدة سجدها له،
وبعد مرور ثلاث ليال على هذه الحادثة توفي عمر بن الخطاب
ثمّ دُفن يوم الأحد بجانب خليفة المسلمين الأول
أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه،
وذلك بعد استئذان أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها بذلك.


توفّي بن الخطاب بعد مرور عشر سنوات على
خلافته للمسلمين، فقد كان حاكماً قوياً، وصارماً
تجاه الجناة، ورمزاً للحاكم العادل، وزاهداً بشكل
كبير جداً، لذا حظي باحترام الجميع،، كما أنّه أدّى
الحج في العام الذي توفّي فيه، وهذه بشارة خير
وحسن خاتمة إن شاء المولى عز وجلّ




تابع و1

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png

اقوال لسيدنا عمر بن الخطاب


انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى
وإذا أشفى -أي هم بالمعصية –ورع

- أميتوا الباطل بالسكوت عنه ولا
تثرثروا فينتبه الشامتون

عمل للدنيا وترك الآخرة، ولكن خيركم من
أخذ من هذه ومن هذه. وإنما الحرج
في الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة وزاد
على حد الكفايه

_ تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم
وتواضعوا لمن تتعلمون، ولا تكونوا جبابرة
العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم

حسنة سترها وإن رأى سيئة أذاعها ,وإمرأة
إن دخلت عليها لسنتك تناولتك باللسان وإن
غبت عنها لم تأمنها ,وسلطان إن أحسنت لم
يحمدك وإن أسأت قتلك

https://e.top4top.io/p_1654ctdfe0.jpg (https://top4top.io/)

https://f.top4top.io/p_1654d52pr1.jpg (https://top4top.io/)

https://g.top4top.io/p_1654iymuh2.jpg (https://top4top.io/)

https://h.top4top.io/p_1654ygm5v3.jpg (https://top4top.io/)
...

https://i.top4top.io/p_1654m8qeh4.jpg (https://top4top.io/)

نقود فارسية من الطراز الذي كان شائعًا في
خلافة عمر بن الخطاب. نُقشت على هذه
النقود صورة آخر أكاسرة الإمبراطورية
الفارسية الساسانية، وأضاف عمرُ نقش
البسملة عليها.

https://j.top4top.io/p_16540y2tq5.jpg (https://top4top.io/)
السيف ذو الوشاح سيف
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
https://k.top4top.io/p_16543fppj6.jpg (https://top4top.io/)https://l.top4top.io/p_1654iv90u7.jpg (https://top4top.io/)
تخطيط لأسم عمر رضي الله عنه
على جدران ايا صوفيا بتركيا

منظر جانبيّ آخر داخل آيا صوفيا
يظهر فيه تخطيط اسم النبيّ عليه الصلاة والسلام
وعمر بن الخطاب رضي الله عنه جنبًا إلى جنب.


https://b.top4top.io/p_1654n0orx8.jpg (https://top4top.io/)
مسجد عمر بن الخطاب بالقدس
بنى حيث صلى عمر رضي الله عنه
اثناء مكوثه بالقدس بعد فتحها

https://c.top4top.io/p_1654jkul79.jpg (https://top4top.io/)
مسجد عمر بن الخطاب
بدومة الجندل

[Nôųř]

https://e.top4top.io/p_1654ykltz0.png


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم شعب وندرز ان شاء الله بخير و1
تقرير عن امير المؤمنين عمر ابن الخطاب
اتمنى يفيدكم :)
الموضوع ضمن فعاليه القسم و1الخالدون

دمت فى رعايه الله وحفظه و1

[Bayan]

https://www.arabsharing.com/do.php?img=225269
Y a g i m a

السلام عليكم
كيف حالك نور؟
ان شاء منيحة<بعرف انك منيحة هه1

صراحة مابعرف شو احكي
الصحابة مستحيل ممكن تنوصف بكلمات او ممكن نلاقي لغة تعبر باختصار هنن ناس وصفاتهن يلي اكتبسوها مستحيل تكون عند اي حدا مهما بحثنا ومابظن في متلن ابدا واكبر دليل حياتنا هلاء
عمر الخطاب انسان مستحيل يتكرر صديق وفي ومقاتل شجاع وحاكم عادل صراحة لبكرا مامنخلص لو بدنا نذكر شغلات منيحة الله يرحمه وان شاء الله نكون بنشبه ولو بشي بسيط
واكيد اذا حاولنا نقتضي فيهن وبرسول الله ونطبق الدين بطريقة صح و مع المفاهيم صحيحة ممكن نغير من الواقع
والله يبعتلنا متله بهالزمان الصعب يلي ماعم نحسن نعيش فيه
وكمان حسن يلخص لنا تجاربة بعبارات ممكن نحفظها ونستفيد منها
نجي للموضوع
موضوع شامل من كل جوانب حياته بعيدا عن الكتب الكبيرة والطويلة تنسيق ممتاز مع التصميم خرافي وفواصل البسيطة
كل موضوع عبارة عن جمال وبما أنه حديث عن احد صحابة فهو اكيد جميل بزيادة
وبالنهاية منرجع منعيد مافي كلمات بتوصف الصحابة ويلي فوق شوية تعبير مو أد المقام متل مابقولوا
دمتي بخير جميلتي ق1

#تَضارب على توازي

[MiMi]

https://f.top4top.io/p_15394eeur1.png


https://e.top4top.io/p_1539g22uh4.gifhttps://www.arabsharing.com/do.php?img=229298
PERSPOLIS;


السلام عليكم
نووري عامله ايه؟! يارب تكوني بخير و بصحه ق1
كل سنه وانتي طيبه يارب ورمضان مبارك عليكي ق1
ويجعله شهر خير وبركه عليكي اللهم امين ق1
الحقيقه من اول ما فتحت القسم وشفت اسم عمر بن الخطاب متردددتش لثانيه اني افتح الموضوع بسرعه ، وكما توقعت طالما ذكر اسم ابن الخطاب ذكر معه كل ما هو جميل ق1 ق1 ق1 ق1 ق1
رغم اني قرأت الموضوع من كم ساعه بس قلت مش هكتب رد الا لما ابقي فاضيه تماما علشان حرفيا سيدنا عمر بن الخطاب اللي تسطر تاريخه بماء الذهب ، مينفعش ينكتب عنه سطرين و السلام . ق1 ق1 ق1 ق1 ق1

خليني اولا ابدا من التصميم اللي يشرررح الصدر من رقته و لطافته ، تصميمك؟ :ناميا: ق1 ق1 ق1
فكرة الكتابه ع الخلفيه نفسها ابدااااع و اكيد اخدت مجهود جبجباااار منك ، الفواصل والخلفيه الوانهم تسيطر علي النفس و تفتحها ، صدقا التصميم و التنسيق جميلين ق1 ق1 ق1
ترتيب المعلومات و التنسيق شغل يحترم و مجهود يقدر والله تستاهلي الالماسي ق1 ق1 ق1 ق1
الاقتباسات لاقوال سيدنا عمر فخمه حبيتها ق1 ق1
مدحنا التصميم والتتسيق و خلصنا ؟! ندخل علي المهم هه5

شوفي سيدنا عمر رضي الله عنه هو احب احب احب الصحابه الي قلبي ، يشششهد الله اني احبه حب جم ملوش وصف ، ياخي والله وبالله انه تاريخ عمر بن الخطاب من اعظم واجمل و ارقي وافخم الامور اللي في ديننا الاسلامي ، شخصيه تخليك ترفع راسك لفوق وتقول بصوت عالي انا من الأمه التي انتني اليها و اعتنق دينها عمر بن الخطاب ق1 ق1 ق1 ق1
دي مش مبالغه ، من قرأ تاريخ بن الخطاب لقشعر جسده من هول عظمته و عدله ، من بعد بن الخطاب لا وجود للعدل في بلاد المسلمين .

عمر .. قالو فيه " احتار الخلفاء من بعدك يا عمر " ق1 ق1 ق1 ق1
عمر .. اللي من شده عدللللله وخوفه من حساب ربه كان بيخاف انه شاه في اخر بلاد المسلمين تجوع او تموت ويسال عنها ق1 ق1 ق1 ق1
عمر .. اللي كان في اوج عظمته و ملكه وخلافته ، كان ينام علي حصير ويفترش التراب و باقي الملوك الاقل منه ينامون علي حرير ق1 ق1 ق1 ق1
عمر .. الذي شهد سنين قحط وكان يربط الحجاره في بطنه و يوبخ بطنه ويقول لها " قرقري او لا تقرقري لن تذوقي طعم اللحم ما دام المسلمين جاعين " ق1 ق1 ق1
والله وبالله انه التاريخ برغم كل ما ذكره عنه الا انه لم ينصف بن الخطاب مقدار شعره واحده ق1 ق1

تعرفي سيدنا عمر في مره كان مستعجل و ماشي في السوق يترقب امر المسلمين ، وكان واقف مع جمع من الناس وجاء له شخص يشكوه انه احد الصحابه زعله ، فسيدنا عمر فيما معناه قاله انت جاي تشكيني امر تافه وانا واقف بشوف امر الرعيه ونكزه بعصي يتكي عليها فيما معناه انه يرجع و يسيبه يشوف شغله ، بعدها بدقائق سيدنا عمر قال لنفسه " الويل لك يا عمر بئس ما فعلت " عاتب نفسه انه احرج السائل ومسمعش شكوته و بعت التابع اللي معاه يروح يجيب الراجل ، فجابه واعتذر منه و الراجل سامحه بس بعدين سيدنا عمر يعمل ايه ؟!
سلمه نفس العصا و قاله اضربني في نفس المكان اللي ضربتك فيها و بنفس القوه ، فالراجل استغرب انه ازاي يمد يده علي الخليفه فرفض ، فسيدنا عمر نهره وقاله يا تضربي يا تسامحني و تدعها لله .. فالراجل رفض وسامحه في الله ق1 ق1 ق1
الحقيقه دا من اجمل المواقف اللي حفظاها لسيدنا عمر :ناميا:

من كتر هيبته و وورعته وشده ايمانه و حسن اسلامه في مرة صعد النبي صل الله عليه وسلم جبل احد ومعاه بن الخطاب و ابو بكر و عثمان ، فالجبل اهتز بيهم فقال النبي صل الله عليه وسلم لجبل احد " اثبت احد فان عليك نبي و صديق و شهيدان " ، ومن هنا عرف سيدنا عمر انه هيموت شهيد وسبحانه قد كان وتوفي شهيد بالطعن . ق1 ق1 ق1 ق1 ق1

من كتر جمال مواقفه مش عارفه اكتب ايه ولا ايه عنه ، حافظه له مواقف كتيره الحمد لله ، بس من المواقف اللي فعلا فعلا تثبت انه يستحق لقب الفاروق و تثبت مدي عظمه حكمته ، انه حصل موقف ايام خلافه سيدنا عمرو بن العاص لمصر انه واحد من اولاد سيدنا عمرو تجبر علي واحد من عامه الشعب بمصر وضربه وقال له انا احسن منك انا عمرو بن العاص هو الخليفه اما انت فمتشرد وهكذا ، الراجل دا راح شكي ل عمر بن الخطاب وحكي له فسيدنا عمر بعت فورا لابن العاص بمصر وقال له ياجي له ويجيب معاه ابنه الفلاني وموضحش السبب ، وفورا نفذ سيدنا عمرو امر الاستدعاء وراح لدوله الخلافه لسيدنا عمر وكان في جمع من الناس وقص علي بن العاص شكوه العبد ، وبعدها امر بابن سيدنا عمر فجابه وساله انت ضربت وسبيت فلان الفلاني بكذا وكذا فعترف بانه عمل كدا ، فسيدنا عمر طلب من العبد يضرب ولد بن العاص ويتشفي منه وياخد حقه ، ففعل.
وبعدها طلب من العبد يضرب سيدنا عمرو بن العاص لانه السبب في ان ابنه طلع بالترببه دي ووقتها قال مقولته الشهيره " اتستعبدون الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا " ق1 ق1 ق1 ق1

من اجمل الكتب اللي قراتها وتتكلم عن سيدنا عمر بن الخطاب كتاب اسمه " عندما التقيت عمر بن الخطاب " ، صدقا الكتاب فخااااااااااااامه ما بعدها فخامه ، جايب الشخصيه بكل تفاصيلها بطريقه رائعه جدا جدا جدا و علمني امور كتيره عن سيدنا عمر .. من كتر جماااااال و حلاوة الكتاب قرأته 3 مرات ق1 ق1

صدقا صدقا مهما قلنا ومهما تكلمت عن سيدنا عمر مش هدي له حقه ق1 ق1
اتمني بس من الله انه يجعلني انال شرف لقاءه ، ويجمعنا به وبالحبيب عليه الصلاه والشلام في جناته ق1 ق1
وفعليا نحن بحاجه مااااسه لعمر بن الخطاب والله لو انه موجود لبكي حسرة علي حالنا .. تمنيت اكتب اكتر من كدا و عندي كتير بقلبي والله ق1 ق1 ق1 ق1
بس خلي فرصه لمن اراد المشاركه ق1

اتمني ما اكون ازعجتك بالرد والكلام الكتير ولكنه والله كتب بكل حب ق1
شكرا ليكي يا نوري علي الموضوع الرهيب وعلي الشخصيه الاسطوريه التي لن يكررها التاريخ مرة تانيه ق1 ق1

اسيبك في امان الله وحفظه .. مع السلامه ق1

#العمالقه


https://g.top4top.io/p_1539ewiw42.png