الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة
الدعاء السابع عشر
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
[الاعراف : 23]
↩هذه الدعوة المباركة من دعاء أبوينا عليهما السلام، فهي دعوة مهمة لما حوته من كيفية التوبة من الذنوب والمعاصي، فذكرها ربنا جل جلاله ؛لتكون لنا نبراساً وهدياً مستقيماً، نستهلّ به دعاءنا في حياتنا الدنيا.
المفردات:
▪(الربّ): هو المربّي، والمدبّر، والمُصلح، والسيّد والمالك، والمنعم
▪الظلم: وضع الشيء في غير محلّه المختصّ به، إمّا بنقصان أو زيادة، أو بعدول عن وقته، أو مكانه، والظلم يقال في مجاوزة الحدّ، ويستعمل في الذنب الكبير، وفي الذنب الصغير
↩ويطلق الظلم على الشرك؛ لأنه أعظم الظلم، وأقبحه، قال تعالى مبيِّناً لوصايا لقمان لابنه:
{يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان ]
▪المغفرة: هي ستر الذنب، والتجاوز عنه
الشرح:
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
↙قالا لربهما: يا ربنا فعلنا بأنفسنا من الإساءة إليها بمعصيتك، وخلاف أمرك، وبطاعتنا عدوك ما استحققنا عليه العقوبة ، وإن لم تغفر لنا بمحو أثر الذنب وعقوبته
و ترحمنا بقبول التوبة والمعافاة من أمثال هذه الخطايا لنكون من الهالكين فغفر الله لهما ذلك
{وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى}
وهذه سنّة اللَّه تعالى التي لا تتغير في الصادقين المسرعين في توبتهم إليه بالعفو، والتجاوز، والصفح، وإن كان الذنب عظيماً.
قال ابن كثير رحمه اللَّه: وهذا اعتراف، ورجوع، وإنابة، وتذلل، وخضوع، واستكانة، وافتقار إليه تعالى، وهذا السرّ ما سرى في أحد من ذرّيته إلا كانت عاقبته إلى خير في دنياه وأخراه
⬅فمن أشبه آدم بالاعتراف وسؤال المغفرة والندم، والإقلاع، إذا صدرت منه الذنوب، اجتباه ربّه وهداه، ومن أشبه إبليس إذا صدر منه الذنب، لا يزال يزداد من المعاصي؛ فإنه لا يزداد من اللَّه تعالى إلاّ بُعداً
وفي تقديم طلب المغفرة على الرحمة دلالة دقيقة على أن الرحمة لا تنال إلا بالمغفرة
↩و استدلّ بالآية على أن الصغائر يعاقب عليها إن لم تغفر
الفوائد المستنبطة من الدعاء :
1⃣إن تقديم الاعتراف بالخطأ، وظلم النفس قبل طلب المغفرة هو أرجى في قبول المغفرة والإجابة
2⃣ أهميّة التوسّل بربوبية اللَّه تعالى حال الدعاء، كما في تصدير دعائهم بـ (ربّنا) الذي يدلّ على التربية، والعناية، والإصلاح، ومن ذلك إجابة دعائهم.
3⃣ جمع هذا الدعاء المبارك أربعة أنواع من التوسّل :
▪الأول: التوسّل بالربوبية (ربنا).
▪الثاني: التوسّل بحال العبد: (ظلمنا أنفسنا).
▪الثالث: تفويض الأمر إلى اللَّه جلّ وعلا: {وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا}.
▪الرابع: ذكر حال العبد إذا لم تحصل له مغفرة اللَّه ورحمته: {لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}))
4⃣ منّة اللَّه تعالى على آدم بقبول التوبة، فيكون في ذلك منّتان:
الأولى: التوفيق للتوبة
والثانية: قبول التوبة
وهذه منه عامّة لكل من يتوب إلى اللَّه تعالى، فينبغي للعبد أن يشكر ربه إن وفّقه للتوبة.
5⃣ تضمّنت هذه الدعوة أخلص شروط التوبة النّصوح، وهي: ترك الذنب، والندم عليه، والعزيمة مستقبلاً على عدم العودة إليه.
6⃣ هذه الدعوة من أفضل الصيغ في طلب المغفرة؛ لأن ربّنا علّمها أبا البشر، وجُعِلت قرآناً يُتلى إلى قيام الساعة.
7⃣ من كمال الدعاء أن يجمع الداعي حال دعائه بين الرغبة والرهبة والتوبة:
{وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
8⃣ من حُسن الدعاء وأدبه أن يكون بصيغة التعريض المتضمّنة للطلب.
9⃣ إنّ مطلب المغفرة، والرحمة من أهمّ المطالب.
🔟 يُستحبّ للدّاعي أن يذكر سبب الدعوة التي يدعو بها:
{وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
1⃣1⃣ فيها بيان أن الذنب ينبغي أن يستعظم وإن كان صغيراً؛ فإنه في حقّ العظيم عظيم.
2⃣1⃣ إنّ الدعاء ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين، وأنه لاغنى لأحد عنه من الخلق أجمعين.
المرجع
شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني
|