المعروف و المنكر في محيطك ❥

السلام عليكم يا مسلمي أرض العجب ! فكرة الموضوع في غاية البساطة
أُذكر هنا :اسم مدينتك ، ثمّ أذكر معروف (سنة حسنة مثلًا) منتشر حولك -ولو بشكل قليل- ، ثم
أذكر منكر منتشر ؛ من المهم جدًا وضع دليل من القرآن و السنة على كونه منكر ، مع ذكر الوعيد
إذا ورد .

فائدة الموضوع ؟ هو التنبيه و التذكير ، تنبيه من لا يعلم أنّ هذا منكر ، و تذكير لمن غفل
احتسبوا الأجر و أنتم تكتبوا
لا تنسوني في أطيب دعواتكم ..
في أمان الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موضوع جميل جدا خاصة بوقتنا هذا
لان الناس و المجتمعات
ما عادت تفرق بين المعروف و المنكر

دولتي : المغرب
مدينتي: الصخيرات

معروف منتشر بمحيطي:
الناس بنساعد بعضها بالفرح و الحزن

منكر منتشر بمحيطي:
النميمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يدخل الجنة نمام"
اتقوا الله في الناس و في انفسكم

ببدأ -أتمنى ما سبقني أحد؛لأني طولت في كتابة الرد-
مدينتي : السعودية
معروف منتشر - و لله الحمد- :النقاب ، القفاز
منكر منتشر : الاستماع للموسيقى ، التقوّل على الله بغير علم -الفتوى بغير علم يعني- ،
بدأت أشوف نماذج لا تمطن لنساء لابسات لبس اقنعهم ابليس إنه حجاب شرعي ، وهو أقرب للتزين من الستر !

الأدلة:

قال الله تعالى:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ۝
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6، 7]
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره عند هاتين الآيتين ما نصه:

(لما ذكر حال السعداء وهم: الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه، كما قال تعالى:
اللَّهُ نَزَّلََ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ الآية [الزمر:23]
عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله،
وأقبلوا على استماع المزامير والغناء والألحان وآلات الطرب،
كما قال ابن مسعود في قوله تعالى:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قال: هو والله الغناء.



لقد حذر الله عباده من القول عليه بغير علم، ونهاهم سبحانه أن يحرموا أو يحللوا بغير برهان، وأخبر
 أن ذلك من أمر الشيطان وتزيينه، قال تعالى:

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [الأعراف:33].
وقال تعالى: وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ۝ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النحل:116، 117]

وقال تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّبًا وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [البقرة:168، 169]
فحذر الله سبحانه عباده في هذه الآيات الكريمات من التحليل والتحريم بغير علم، وبين سبحانه أن القول عليه بغير علم
في رتبة رهيبة فوق الشرك، ونبه عباده على أن الشيطان يحب منهم القول على الله بغير علم، ويأمرهم به ليفسد عليهم بذلك دينهم وأخلاقهم ومجتمعهم.

- ابن باز | أدلة الكتاب والسنة على تحريم الأغاني والملاهي



قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31]

------------------
المصدر (الذي نقلت عنه أدلة حرمة الغناء) :
https://binbaz.org.sa/articles/97/%D...A7%D9%87%D9%8A

@PERSPOLIS; السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك يبنت ؟! ان شاء الله تكوني بالف خير ياخي الفكره خطيييرة و جدا حبيتها والله ، احسني و لا مره سبق و ركزت في دي الامور بمحافظتي ، خاصه انه السلبيات بالبلد مكتسحه وبقوه ، ف انه نفكر في ايجابيات معينه ناسينها حاجه جميييله تخلينا نقول انه لسه الدنيا بخير وانه الناس للناس فعلا علي قوله غيث الاماراتي < فخورة بشخصيته البلد : مصر المحافظه : اسوان اولا - الايجابيات : محافظتي مننشر فيها الجمعيات الاهليه اللي تساعد الفقراء و المحتاجين ، ومعني الجمعيه الاهليه " هي اللي بناها و تبرع لها هم عامه الناس من الشعب ، واللي تشتغل علي التبرعات و المساندات من الشعب بدون تدخل حكومي او مسؤلين ، باختصار " من الشعب للشعب " ، الشعب الضعيف و اللي يعيش وهو بيكافح لاجل ما يستر اولاده و ميجوعهمش هو نفسه الشعب اللي يتبرع و يطلع جزء من معيشته لاجل غيره ، الجمعيات دي بتوزع مساندات و مساعدات طوال العام للمستحقين و خاصه خاصه المطلقين و الارامل ، والناس اللي فعلا تحتاج لمساعده وحالتها تحت الصفر ، الجمعيه تقوم بتحريات عن الناس قبل ما تطلع اي حاجه و بس تتاكد من انهم يستحقون ، تقوم بالمساعده فورا .. وحقيقي دي من اجمممممممل وارقي الامور اللي بشوفها هنا وفي ادله قرانيه كثييييره عن الخير و تنفيس كرب عن مسلم واخترت منها : الآدله من القران الكريم : 1 - قول الله سبحانه وتعالى في سورة المؤمنون: {أولَئِكَ يسَارِعونَ فِي الْخَيْرَاتِ}. 2 - وقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}. 3 - قول الله سبحانه وتعالى في سورة الحشر: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}. 4 - وقول الله سبحانه وتعالى في سورة المزمل: {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}. الادله من الحديث النبوي : عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أنّ رجلًا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفعُهُمْ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ، أو تَكشِفُ عنهُ كُربةً، أو تَقضِيَ عنهُ دَيْنًا، أو تَطرُدَ عنهُ جُوعًا، ولَأَنْ أمْشِيَ مع أخِي المسلمِ في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتكِفَ في المسجدِ شهْرًا، ومَنْ كفَّ غضَبَهُ، سَتَرَ اللهُ عوْرَتَهُ، ومَنْ كظَمَ غيْظًا، ولوْ شاءَ أنْ يُمضِيَهُ أمْضاهُ، مَلأَ اللهُ قلْبَهُ رضِىَ يومَ القيامةِ، ومَنْ مَشَى مع أخيهِ المسلمِ في حاجَتِه حتى يُثْبِتَها لهُ، أثْبتَ اللهُ تعالَى قدَمِه يومَ تَزِلُّ الأقْدامُ، وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العملَ، كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ) [المصدر: صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: حسن]، ثانيا - السلبيات : محافظه اسوان بس تنذكر من اي شخص بباقي المحافظات علي طول ياجي علي بالي الشخص انه المحافظه هنا من زمااان تمر باذمه عنصريه ، عندنا هنا في اسوان قبائل متفرقه وابرزهم " نوبيين - صعايده " وللتوضيح " النوبيين = بشرة سمراء ، الصعايده : " بشره فاتحه " ، اهل النوبه او النوبيين هم جزء من اهلنا في السودان ولانه اسوان والسودان قبل التقسيم كانت مكان واحد ف النوبيين دايما يقولون انه دي ارضهم والصعايده جم مشردين من باقي مصر واستوطنو علي ارضهم ، رغم انه نحن يا عزيزي المشاهد من دم و بلد واحد وهي مصر ولكننن العنصريه والتفرق موجوده ، صح انه هي موجوده خلينا نقول بنسبه 45 % او اقل بس موجوده مع الاسف. ودايما نخاف انه نار الفتنه تقوم مره تانيه لانه من كم سنه كان في مشكله كبيرة جدا بين اهل النوبه و قبيله من قبائل الصعايده هنا " بني هلال " ووقع قتلي و جرحي من كلا الجانبين ، ومحدش طلع فائز بل بالعكس الكل طلع خسران . خاصه من فقد ابن او زوج مات او انسجن للان ، ونار الفتنه موجوده علي مر السنين بتستني بس اللي يصب البنزين عليها ، ربنا يجنبنا الفتنه ما ظهر منها وما بطن ويحفظ بلدي والاهل اللي فيها لانه الطرفين ميستاهلوش الضرر والله غير انه بس الجهل يسيطر شوي علي العقول. ولانه اسلامنا تكلم عن الامور دي في القران والسنه اتمني لو يرجعو لكلام رب العالمين ووصايا الرسول الحبيب عليه افضل الصلاه والسلام والله لتتحسن امورنا احسن واحسن. اخترت بعض الادله من القران الكريم والسنه : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) (الحجرات) كما قال رسولنا الكريم: (لا فرق بين عربي ولا أعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى). ختاما بعتذر علي الاطاله ودا ان دل فهو يدل علي اعجابي بالموضوع وانه تحمست فعلا للرد والمشاركه لي عوده مرة تانيه باذن الله كل عام وانتي بالف خير و رمضان كريم في حفظ الله #العمالقه