الفضـي | من قلب المجتمع

أشكرك لحضورك الجميل 🥳😍
OMDA

بدها شوية ضمير


في يوم الإثنين كنت قد توجهت إلى أكبر مركز للتسوق في مدينة عمان
ومن جملة ما اشتريت من هذا المركز درّاق كعب الغزال حيث كان سعر الكيلو ثلاثة دنانير وتسع وعشرون قرشاً فقط لا غير
وفي طريق عودتي إلى البيت، تذكرت أنني نسيت أن أشتري أحد الأغراض الهامة فقررت أن أشتريه من مركز آخر للتسوّق وما أن دخلته حتى وجدت أمامي لافتة تعلن أن سعر دراق كعب الغزال ثمانية وثمانون قرشاً فقط! فلو كنت أخي القارئ مكاني ماذا كنت ستفعل؟
وبماذا كنت ستشعر؟ أكيد أنك ستقول مثل ما قلت أنا: بدها شوية ضمير يا عالم

قصة قصيرة تعبر عن جشع و طمع التجار و استغلال ظروف و احاجات الناس

فعلا بدها شوية ضمير

ظاهرة الاستهزاء بااقيم الانسانية
ومن أداب مرموقة
ظاهرة انتشرت كثيرا داخل الحرم الجامعي
حتى اصبحت الفتيات يبغضن الملابس المحترمة
والأداب المرموقة حتى لا يتم الاستهزاء بهم
اما الفتيان فقد صارو لا يتحدثون الا بالشتائم
وقبيح الكلام ، مستخدمين كل عبارات سخرية
بينما يسمون من لا يتبع طريقهم بالأطفال
وبأنهم لم يكبرو بعد حتى يفهموا الحياة
بالله عليكم ما اسباب هذه ظاهرة ؟!!
هل هي منتشرة ، في مل انحاء عالم ؟!
او منتصرة فقط على الحرم الجامعي !!

شكرا على المرور الجميل و بعد هذي ظاهرة منتشرة بأغلب الجامعات فللأسف هن بيعتقدوا ان الكلام النابي و اللبس الغير محتشم يعني النضوج و معرفة الحياة بينما هم لا يعرفون عنها شئ و ليسوا بناضجين انا شفت كثير من امثالهم لما كنت بالجامعة و خصوصا قسم اللغات بيعتقدوا حالهم متفتحين بينما هم عم يفسدون اخلاقهم بايديهم و انا متأكدة من انهم هيندموا كتير على تصرفاتهم الطائشة بهي الفترة.

«من جد وجد.. ومن زرع حصد»،

حكمة عظيمة نعرفها جميعًا،
وقد كان المعلمون يلقونها على أسماعنا
في دلالة على ضرورة الجد والاجتهاد
في الوصول إلى مبتغانا،

كانوا يريدون أن يعلمونا
كيف نتخذها مبدأ في حياتنا،
ثم كبرنا، وكبرت همومنا معنا،
ودب اليأس في قلوب البعض،
وهناك من تناسى هذه العبارة العظيمة،
وهذا المبدأ الأهم في حياتنا.

فهلا تذكرنا واسترجعنا مبادئنا المنسية،
لنسير على الدرب حتى نصل إلى الطريق المستقيم،
قال تعالى: «الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ
وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ
ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ».

ويقول تعالى أيضًا: «وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ » (التوبة: 79)،
وستعلم كيف أن الله عز وجل
لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

وهو القائل جل في علاه في آية أخرى:
«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا».

فالدعوة إلى العمل والاجتهاد،
دعوة ربانية نبوية في ذات الوقت،
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اعملوا، فكل ميسر لما خلق له»،
وقال الله جل وعلا: « وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ
وَرَسُولُهُ وَالمُؤْمِنُونَ » (التوبة: 105).

وقال البخاري رحمه الله: «العلم قبل القول والعمل»،
وقد درس الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم،
صحابته الكرام وهم كبار،
وأمرهم بالتعلم وبتعليم أبنائهم،
ولذلك جاء مدح العلماء في القرآن
بذكر أوصافهم الحميدة.

كما قال تعالى: « أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ
سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ »
(الزمر: 9)،
ثم قال سبحانه وتعالى: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ » (الزمر: 9)،
ذلك أن الذي يجد ويجتهد
لا يمكن أن يتساوى مع الكسول.

والله عز وجل فرق بين المجتهد والكسول،
واعتبر هذا مجتهدًا والآخر أعمى،
قال تعالى: «أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى » (الرعد: 19).

ومِن هنا قرن العلماءَ في العمل بمقتضى العلم
بالملائكة الذين لا يعصون الله
ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون،
فقال تعالى: « شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ » (9 آل عمران: 18).

(اسال مجرب و لا تسال حكيم )

جملة يكررها الكثيرون من الاشخاص كناية عن النصح و الارشاد انهم مروا بتجربة الشيء
و تكون العبارة كنصحية موجه للاخرين تعبيرا عن مساوىء و سلبيات التجربة كي لا يخوضوا فيها او العكس قد تكون تجربة جميله و فيا الايجاب و الفائدة فينصح الخوض فيها لانه مر بهذه التجربة