تَمردٌ ناجِح | هيرمان هِسه.

- -

Lumiere لم أكن خائفًا مما قد يحدث غدًا بقدر ما كنت خائفًا من اليقين المرعب من أن طريقي، من الآن فصاعدًا، سيقودني أعمق فأعمق في عالم الظلمة. يتبع ! .

- -

هيرمان هسه الالماني من مواليد 2 يوليو 1877 ولد في بلدة كالف التي تقع في شمال الغابة السوداء في مملكة فورتمبيرغ. كاتب سويسري من أصل ألماني، عاش بداية شبابه مع عائلته المحافظة وجوها المدافع عن *البروتستانتية بشكل مفرط. وأظهر علامات أكتئاب خطيرة في السنوات الأولى من حياته. سأتطرق لها بشكلٍ مفصلٍ أكثر في ألأسفل ! كان لـ هسه خمسة أشقاء، اثنين منهم توفوا في سن الطفولة. و كان جده "هرمان جندرت" يدير دار النشر في ذلك الوقت وهو من شجعه على القراءة وأتاح إليه الوصول إلى مكتبته الخاصة، التي كانت مليئه بأعمال من الأدب العالمي. كل ذلك غرس فيه شعور بالإنتماء إلى العالم. كما وقد شارك هسه حب الموسيقى مع والدته ماريا، وكانت الموسيقى إضافة إلى الشعر لهما مكانة في بيت عائلته، حيث كانت والدته تكتب الشعر، وكان والده معروف بكتابة الخطب وغيرها من الكتابات الدينية. أما عن قدوته الأولى ليصبح فناناً فقد كان أخيه غير الشقيق "ثيو" الذي تحدى عائلته المتدينة بإلتحاقه بمعهد موسيقي في 1885. أظهر هسه مبكراً موهبته الشعرية، وفي 1889-1890 قرر أن يصبح كاتباً. قبل قرارهِ في العودة قليلاً بالزمن : في عام 1881 انتقلت عائلة هسه إلى بازل في سويسرا وكان يبلغ من العمر آنذاك أربعة أعوام، واستقرت العائلة هناك لمدة ست سنوات ثم عادت إلى كالف. بعد التحاقهِ في المدرسة اللاتينية في مدينة جوبنجن، انضم إلى المدرسة الإنجيلية اللاهوتية في دير ماولبرون في خريف عام 1891. و كأقرانهِ عاش ودرس في الدير التي تعتبر من الأفضل في ألمانيا، مع فترة 41 ساعة في الإسبوع من الحصص الدراسية. في الأشهر الأولى في أبلى هسه بلاءً حسناً، واستمتع بإقامته هناك خاصة استمتع بكتابة المقالات وترجمة الشعر الكلاسيكي الإغريقي إلى الألمانية. إلا أنه في أثناء إقامته في ماولبرن ظهرت عليه آثار أزمة نفسية خطيرة، وفي مارس 1892 أظهر هسه شخصيته المتمردة فهرب من المدرسة و وجدوه لاحقاً في حقل! كان هرمان متمرداً بطبيعته ? يميل إلى الخيال ? ويتمسك بكل فكرة تراوده, ويكون لنفسه عالماً خاصاً به يتفق مع ميوله. يقول هيرمان هِسه عن المدرسة في ذلك الوقت : "لم أجد طوال الاعوام الثمانية التى قضيتها في المدرسة الا مدرساً واحداً فقط احسست تجاهه بالحب والامتنان " كانت المدرسة في نظره هى العدو الذي يهجم عليه ويريد ان يفسد عليه حياته وموهبته. أرادَ أن يندمج في الطبيعة وفي كائناتها ليفهم حديث الزهور والحشرات والفراشات ! ويتأمل الشجرة وهى تنمو والحيوان وهو يكبر ويعيش الطبيعة . بدا هرمان يعالج الشعر وقد كتب عن ذلك قائلاً : :"لقد تبينت بوضوح عندما بلغت الثالثة عشرة من عمرى إننيّ أما ان أصبح شاعراً أديباً أو لا أصبح شيئاً على الاطلاق " في مارس 1992 , شهدت تلك الفترة صراعات بينه وبين والديه، وفي مايو من نفس العام، بعد محاولته للإنتحار، قضى وقتاً في باد بول تحت رعاية اللاهوتي "كريستوف فريدرش بلومهاردت". و في وقت لاحق تم وضعه في مصحة عقلية في كيرنين إم ريمستال، ومن ثم في بازل. عام 1893 التحق بمدرسة تقع الآن في شتوتغارت واتم تعليمه فيها في نفس العام. وفي العام نفسه بدأ الخروج مع رفاق يكبروه سناً حملوه على التدخين وتعاطي الخمور. فيها بلغت أزمته مداها "أحساس بالعزلة رفض للدين رفض التقاليد رفض للدنيا " وبعدما فشلت التجربة الثانية التى عقبت خروجه من المصحة، صرف الاب النظر عن الدراسة ووجهه أبنه إلى العمل . فعمل هسه في ورشة لتصليح الساعات من عام 1894 إلى عام 1895 . الغريب أن هرمان هدأت نفسه في هذا العمل وتمكن من التغلب على مشاكله وعقده? وعرف السبيل إلى الخلاص. وفي أكتوبر من عام 1895 انتقل هرمان إلى توبنجن للعمل في مكتبة بها . ولكن ركز أكثر جهده على القراءة وتثقيف نفسه وتطوير اسلوبه ومفاهيمه الفلسفية والجمالية. وبعدها ترك الوظيفة وحصل على وظيفة مشابهة في بازل . وفي بازل اتصل بالمؤرخ "فاكر نايجل" وعرفه بعدد من رجال الفكر . في مارس من عام 1901 سافر إلى إيطاليا للمرة الاولى . بينما في عام 1900 تم إعفاء هيسه من الخدمة العسكرية الإلزامية بسبب الإضطرابات العصبية التي يصاب بها والصداع المستمر. عند اندلاع الحرب العالمية الأولى تطوع للمشاركة في الحرب مع الجيش الإمبراطوري، قائلاً أنه لا يستطيع أن يجلس بجانب الموقد الدافئ بينما مؤلفون آخرون يموتون على خطوط القتال. إلا أنه لم يكن مؤهلاً ليشارك بالقتال بسبب حالته الصحية، عوضاً عن ذلك وكلت إليه مهمة رعاية أسرى الحرب. في 8 مارس 1916 أصاب هيسه حزن عميق بوفاة والده، وضاعف ذلك إصابة ابنه مارتن بمرض خطير، وأيضاً تعرض زوجته لإنفصام في الشخصية. كل ذلك اضطرهُ إلى ترك الخدمة العسكرية والعودة إلى تلقي العلاج النفسي والذي كان سبب لقائه بـ كارل يونغ شخصياً. خلال ثلاثة أسابيع في شهري سبتمبر وأكتوبر من العام 1917 كتب هيسه روايته الشهيرة و الرائعة "دميان" والتي نشرت في عام 1919 بعد الهدنة وانتهاء الحرب كما اسلف و ذكرنا. بحلول الوقت الذي عاد فيه إلى حياته المدنية العادية في 1919 كان زواجه محطماً، حيث أن زوجته تعرضت لسلسلة من الأمراض النفسية وحتى بعد شفائها فلم يرى هيسه مستقبلاً معها. وتحطمت عائلته حيث تم تقسيم منزل العائلة في برن، وأولادهم استقبلوا من قبل أقاربهم. أما بالنسبة لهيسه فقد استقر بمفرده، وعاش في سويسرا في بيت مزرعة بالقرب من مينوسيو ثم انتقل إلى بلدة مونتاجنولا و استأجر مبنى يدعى الان بأسم كازا كاموزي. وهناك كتب هيسه عمله الضخم "كلينجزور في صيفه الأخير"||او "صيف كلنكسر الأخير" الذي نُشر في عام 1920، وفي وقت لاحق وصف هذه الفترة من حياته بأنها كانت الأجمل والأكثر إنتاجاً وعاطفية من فترات حياته. في عام 1922 ظهرت رواية هيسه القصيرة "سدهارتا" التي أظهرت محبته للثقافة الهندية والفلسفة البوذية اللتان أثرتا عليه في فترة سابقة من حياته. وفي عام 1924 تزوج المغنية روث فينجر وهي ابنة الكاتبة ليزا فينجر. ومع ذلك فلم يكسب هذا الزواج أي اسقرار أو ثبات. في عام 1923 حصل هيسه على الجنسية السويسرية. تزوج هيسه نينو دولبن وهي مختصة في تاريخ الفن وكانت زوجته الثالثة. وقد انعكس تأثير زواجه هذا في رواياته القادمة. بعدها انتقل من منزله الى منزل اخر سمي باسم كازا هيسه وبُني وفقاً لرغباته. يُتبع .

- -

شاهد هيسه صعود النازية إلى الحكم باهتمام وقلق. وفي عام 1933 ساعد كل من "توماس مان" و "برتولت برشت" في رحلتاهما إلى المنفى. وفي هذه الفترة سعى هيسه للوقوف ضد قمع نظام هتلر للأدب والفن الذي يعارض الفكر النازي. وكانت زوجة هيسه الأخيرة يهودية، وقد أعرب قبل ذلك بوقت طويل عن معارضته لمعاداة السامية. وانتُقد هيسه لعدم إدانته الحزب النازي علناً. وفي نهاية الثلاثينيات تم حظر أعمال هيسه من النشر،وتوقفت الصحف الألمانية عن نشر مقالاته. كانت "لعبة الكريات الزجاجية" آخر روايات هيسه، وخلال السنوات العشرين الأخيرة من حياته كتب هيسه العديد من القصص القصيرة معظم مواضيع تلك القصص استسقاها من طفولته، ونشر كذلك عدد من القصائد كانت الطبيعة موضوعها الأساسي في الغالب. وإلى جانب ذلك فقد كتب هيسه عدداً من المقالات الساخرة حول ابتعاده عن الكتابة لفترات من حياته، وبعد حصوله على جائزة نوبل في 1946 . تلقى هيسه عدداً هائلاً من الرسائل من الجيل الجديد من القراء الألمان الذي استكشف أعماله. توفي في التاسع من أغسطس من العام 1962، عن عمر 85 عاماً، ودفن في مونتاجنولا في المقبرة ذاتها التي قُبر فيها صديقه هوغو بال. و كأيّ شخصٍ نال ثمرةَ تعبهِ. هِسه حصد ألعديد من ألجوائِز مِنها: 1906: جائزة (Bauernfeld). 1928: جائزة (Mejstrik) لمؤسسة شيلر في فيينا. 1936: جائزة جوتفريد كيللر. 1946: جائزة غوته. 1946: جائزة نوبل للآداب. 1947: جائزة دكتوراة فخرية من جامعة برن. 1950: جائزة فلهلم رابه. 1954: جائزة Pour le Mérite. 1955: جائزة Friedenspreis des Deutschen Buchhandels. على الرغم من أن توجهه الأدبي في بادئ الأمر كان صوب الشعر إلا أنه في ما بعد ألف روايات فلسفية عديدة ومتنوعة؛ وكان يغلب على بعض الروايات طابع التفكر العقائدي المتشكك . "كتاب المغامرة الاولى" الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية من 12 قصة هيرمان هيسه في مدينة كالف عام 1877. وهو من أبرز الكتب على الصعيدين الألماني والعالمي. نال جائزة نوبل في العام 1946، في عام 1896 ظهرت قصيدته "مادونا" (Madonna) في مجلة فيينا. وفي الخريف أصدر مجلد صغير من الأشعار والأغاني الرومانسية تحت عنوان "قصائد رومانسية". وكان ذلك أول مجلد يُنشر له. وفي عام 1897مجموعته بعنوان "ساعة بعد منتصف الليل"(1898 وتؤرخ كذلك إلى عام 1899). ولكن العمل باء بالفشل على الصعيد التجاري فلم يُطبع سوى مرة واحدة فقط وبيع بصورة بطيئة، وحتى عمله الآخر "قصائد رومانسية" لم يلق النجاح فمن أصل 600 نسخة مطبوعة و في غضون عامين من نشره لم يباع منه سوى 54 نسخة، 1901 تم نشر عمله الذي كان بعنوان |هيرمان ألمُنصِت.(Hermann Lauscher). *ترجمتها من الالمانية:اعتذر عن أي خطأ بأسمها.* روايته التي اعجب بها الناشر صمويل فيشر / سامويل فيشر. التي كانت بعنوان "بيتر كامينتسيند"، وقد ظهرت أولاً قبل النشر في عام 1903، وظهرت طباعة في عام 1904، الرواية لاقت شعبية كبيرة في ألمانيا، وجلبت الشهرة لـ هسه ومكنته من كسب العيش ككاتب. في مجموعته (Gerbersau) دِباغَة. يصف هرمان هسه بعض التجارب من طفولته وشبابه في كالف. في تلك المدينة كان جسر سانت نيكولاس المكان المفضل لـ هسه في كالف، ولهذا اختار النحات كورت تاسوتي ذلك المكان ليضع فيه نصب تذكاري لـ هسه فيما بعد. نشر بعدها روايته الثانية "تحت الدولاب" والتي نشرت في عام 1906م . وهذا كان بعد زواجهِ من ماريا برونولي بعامين. روايته "جرترود"/"غرترود" التي نُشرت في عام 1910م كشفت عن وجود أزمة في الإنتاج الأدبي، حيث أن هيسه كافح من أجل إنهائها. بعد معاناته مع زوجته انتقل وأسرته إلى بُرن في سويسرا، ولكن تغيير مكان الإقامة لا يمكن أن يحل مشاكل الزواج و هذا ما صرح بهِ هو في روايتهِ "روسهالده" التي نُشرت في عام 1914م. "الحرب والسلام." وهي تأملات عن الحرب والسياسة منذ عام 1914 و تعنوَن كذلك "إذا ما استمرت الحرب" سلسلة من 28 مقالة وآخر مقالة نشرت منها في 1948. روايته الرائعة دِميان (قصة حياة إميل سنكلير) كانت انتاج عام 1917 التي كتبها بعد الهدنة وانتهاء الحرب تحت الاسم المستعار "إميل سنكلير". عملهُ ألضخم بعنوان "صيف كلنكسر الاخير" الذي نُشر في عام 1920 في عام 1922 ظهرت رواية هيسه القصيرة "سدهارتا" التي أظهرت محبته للثقافة الهندية والفلسفة البوذية اللتان أثرتا عليه في فترة سابقة من حياته. "كورجاست" (1925)، "رحلة نورمبيرج" (1927). وكانت جميعها روايات سير ذاتية. ومن ثم تبع ذلك رواية هيسه "ذئب البوادي"/"ذئب البراري"/"ذئب السهوب" التي نُشرت في عام 1927. وفي الوقت الذي بلغ فيه هيسه الخمسين عاماً ظهرت أول سيرة ذاتية عنه كتبها صديقه هوغو بال. "نرجس وفم الذهب" التي نُشرت في عام 1930. آخر أعماله الكبرى وهي روايته "لعبة الكريات الزجاجية" نشرت في سويسرا عام 1943 و في عام 1946 تلقى جائزة نوبل في ألادب. وفي عام 1932 أصدر روايته القصيرة "رحلة إلى الشرق" لديه عمل اخر بعنوان "تجوال" . (لم تُذكر تواريخ كتابتها ونشرها) الحكايات الخرافية (لم تذكر توايخ كتابتها و نشرها) سأختصرها قليلاً ها هُنا في ألأسفل بالاضافة لاعمال اخرى: 1899: "قصائد رومانسية" «Romantische Lieder» (ديوان شعر). 1899: "ساعة بعد منتصف الليل" «Eine Stunde hinter Mitternacht» (مجموعة شعرية). 1904: "بيتر كامينتسيند" «Peter Camenzind» (رواية تربوية) 1906: "تحت الدولاب" «Unterm Rad» (رواية). 1910: "جرترود" «Gertrud» (رواية فلسفية). 1914: "روسهالده" «Roأںhalde» (رواية قصيرة). 1948-1914: "الحرب والسلام" «Krieg und Frieden» (سلسلة مقالات). 1915: "كنولب. ثلاث حكايات من حياة كنولب" «Knulp. Drei Geschichten aus dem Leben Knulps» (رواية تشردية). 1919: "دميان" «Demian» (رواية). 1919: "حكايات خرافية" «Mأ¤rchen» (مجموعة قصص قصيرة). 1920: "نظرة في الفوضى" «Blick ins Chaos : Drei Aufsأ¤tze» (سلسلة مقالات). 1920: "كلينجزور في صيفه الأخير" صيف كلنكسر الاخير. «Klingsors letzter Sommer» (رواية قصيرة). 1922: "سدهارتا" «Siddhartha» (رواية). 1927: "ذئب البراري/السهوب" «Der Steppenwolf» (رواية). 1930: "نرسيس وجولدموند"/نرجس وفم الذهب «Narziأں und Goldmund» (رواية). 1932: "رحلة إلى الشرق" «Die Morgenlandfahrt» (رواية قصيرة). 1943: "لعبة الكريات الزجاجية" «Das Glasperlenspiel» (آخر رواياته). 1953: "قصائد" «Die Gedichte» (مجموعة شعرية). بعضٌ من أقواله نستطلعها هنا: - حين تحتاج إلى شيء ما حاجه ماسه ثم تجده, فهذه ليست مصادفه, إنها رغبتك الملحه و اندفاعك الحار هما اللذان يقودانك إليه. - عليك أن تجرب المستحيل لتصل إلى الممكن. - إذا كنت تكره شخصا ما فأنت تكره شيئاً ما بداخلك تجده فيه، فما ليس بداخلنا لا يزعجنا. #"دميان" - ما معنى التوبة حين تكون على بعد خطوتين من القبر؟ - ليست وظيفة الحب أن يجلب السعادة، بل إني أعتقد أنه موجود ليبين لنا قدرتنا على الاحتمال. - لم تصبح الجنة جنة إلا بعد أن طُرِدنا منها. - الأبد مجرد لحظة طولها يكفي بالكاد نكتة. - العالم بما هو عليه الآن، يريد أن يموت، يريد أن يهلك وسوف يفعل. #"دميان" - العاطفة التي تدعو إليها ليست قوة روحانية لكنها احتكاك بين الروح والعالم الخارجي #"اللعب على الكريات الزجاجية" - كم كانت غامضة الحياة وكم هي عميقة وموحلة مياهها الجارية وكم هو واضح ونبيل ما يتولد منهما. - كنت أشتاق شوقاً حقيقياً لأن أعيش بشكل حقيقي و لو لمره واحده, أن أعطي شيئاً من نفسي للعالم, أن أدخل في علاقه و معركه معه. - إنك لا تخاف إلا حين لا تكون منسجماً مع نفسك. و الناس خائفون لأنه لم يسبق لهم أن كانوا مسيطرين على أنفسهم. - أستطيع ان أراه وهو في طريقه إلى المدرسة، وحده أو مع مجموعة من التلاميذ الكبار، وأراه غريبًا، وحيدًا، وصامتًا وهو يتجول بينهم مثل كوكب منفصل محاط بهالة خاصة به ويشكل ناموسًا بحد ذاته. لم يكن يحبه أحد، ولم يكن أحد متألفًا معه، باستثناء أمه. جمعت بقدر ما أمكنني من أعماله لأشاركها معكم. لذا سأقول شيئاً أولاً: ألا وهو "إن كل الأعمال جمعتها من مواقع مختلفة و أعدت رفعها, انا لا املك حقاً بها من شيء. فقط أردت مشاركتها معكُم بعد ان كان اغلبها مخزوناً في حاسبي., الحقوق بأكملها لأصحابها داخل الكتب." إضغط على اسماء الاعمال لبدأ ألتحميل. 1- كتاب " المغامرة الاولى ". 2- رواية ( صيف كلنكسر الأخير ) "كلينجزور في صيفه الأخير" 3- رواية "تحت ألدولآب " 4- رواية "تجوال" 5- رواية "لعبة الكريات الزجاجية" 6- رواية " سدهارتا " 7- رواية " بيتر كامينتسيند " 8- رواية "ذِئبُ ألبراري" / "ذئب ألسهوب" 9- رواية " الرحلة الى الشرق " 10- كتاب "الحكايات الخرافية" 11- رواية "روسهالدة" 12- رواية "نرسيس وغولدموند" /"نرجس و فَمِ ألذهب" 13- كتاب "الحرب والسلام"/"إذا ما استمرت الحرب" 14- هذهِ بألتأكيد مُفضلتِي. رواية "دِميان:قصة حياة إميل سنكلير" بقية الاعمال لم أجدها للأسف. يُتبع .

- -

ألسلام عليكم و رحمة الله وبركاته كيف حالكم؟ و رمضان مبارك وكل عامٍ وانتُم إلى ألله أقرب لا أعلم ماذا فعلتُ هنا لكنني مقتنعة قليلاً بهذا ألأنجاز أعني أنا أحب هذا الشخص كثيراً. كان سبباً بإتجاهي ألكتابيّ. لذا أنا أحترمُه. و من ألجيد أستطاعتي مشاركتكم بما أحِب. لن أطيلَ ألكلام. بقدر ما أتمنى ان من قرأ أفاده ألموضوع بشيءٍ ما ولو بسيط. إستغرقني ألأمر شهرٌ تقريباً لانجازه لذا لا تبخلوا عليّ واخباري بأستفادتكم منه ام لا. ولا انسى شكر إيليوت ألجميلة على تعبها و شغلها بالتصميم. ألقاكم قريباً بإذن ألله تعالى. # مصطلحاتٌ وردت في الموضوع: * البروتستانتية: هي أحد مذاهب وأشكال الإيمان في الدين المسيحي. تعود أصول المذهب إلى الحركة الإصلاحية التي قامت في القرن السادس عشر هدفها إصلاح الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا الغربية. وهي اليوم واحدة من الانقسامات الرئيسية في العالم المسيحي جنبًا إلى جنب الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية. اللاهوتية: علم اللاهوت، هو علم دراسة الإلهيات دراسة منطقية، وقد اعتمد علماء اللاهوت المسيحيين على التحليل العقلاني لفهم المسيحية بشكل أوضح. كارل غوستاف يونغ : عالم نفس سويسري ومؤسس علم النفس التحليلي. البوذية : هي ديانة دارميَّة وتعتبر من الديانات الرئيسية في العالم، حيث وتعتبر رابع أكبر ديانة في العالم بعد المسيحية والإسلام والهندوسية. هوغو بال Hugo Ball : مسرحي وشاعر وروائي ألماني. النازية (بالألمانية: Nationalsozialismus): هي حركة سياسية تأسست في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى، حيث تمكن المنتمون للحزب القومي الاشتراكي العمالي الألماني تحت زعامة أدولف هتلر من الهيمنة عام 1933 على السلطة في ألمانيا وإنشاء ما سمي بدولة الزعيم والمملكة الثالثة. " الأشياء التي نراها هي الأشياء ذاتها التي نحملها في أعماقنا. ولا حقيقة إلا تلك التي نحملها فينا " ولهذا فإن هناك الكثيرين ممن يعيشون حياة غير حقيقية. إنهم يعتبرون الصور الخارجية حقائق ولا يسمحون للعالم الموجود في داخلهم أن يكشف عن نفسه. تستطيع أن تكون سعيدا بهذه الطريقة. ولكن ما أن تتعرف على التفسير الآخر , حتى تصبح غير قادرٍ بعدها على السير وراء الحشود. إن طريق الأغلبية طريق سهل .. أما طريقنا فـ صعب " .

ميهي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أهلا باللطيفة تيير

المدخل رهيب:

لم أكن خائفًا مما قد يحدث غدًا بقدر ما كنت خائفًا من اليقين المرعب من أن طريقي، من الآن فصاعدًا، سيقودني أعمق فأعمق في عالم الظلمة.

من كتاباتج؟ ولا اقتباس؟
حبيته جدا

والمخرج!! له معنى عميق :

" الأشياء التي نراها هي الأشياء ذاتها التي نحملها في أعماقنا. ولا حقيقة إلا تلك التي نحملها فينا "

ماسمعت عن هالشخصية من قبل، لذا استمعت وانا أقرا وأتعرف عليها.
مجهودج جدا واضح في التقرير ، ومتعوب عليه
حبييت جزئية الكتب اللي رفعتيها، شنو أكثر وحدة تنصحيني فيها؟

: "لم أجد طوال الاعوام الثمانية التى قضيتها في المدرسة الا مدرساً واحداً فقط احسست تجاهه بالحب والامتنان "

للأسف كلامه ذي، للحين واقع. ماعرف وين المشكلة؟
هل في في الطلبة أم المعلمين نفسهم؟
طيب في طلبة مايعطون للمعلم فرصة عشان يعرفونه أكثر.
وفي نفس الوقت في معلمين يتحسسون من أفعال الطلبة لدرجة تخليهم يكرهونهم ومايعطونهم فرصة للتغيير.

أكثر شيء تأثرت فيه، لما زاد مرض زوجته وقسموا البيت، وصار بروحه
شي يعور القلب. خسر أبوه، وعقب عائلته كلها
توقعت هالشيء بيكون له وقع سلبي. لكن بالعكس.
بعدها بفترة ألف كتاب

عنوان هالكتاب :ساعة بعد منتصف الليل. جذبني

فقرة المصطلحات، وايد تساعد على فهم المحتوى. خصوصا البروستاتية؟ مادري كتبتها صح أو لا
بس يديدة علي
يعطييج العافية تيير، مجهود رهيب